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大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,茶道具】大徳寺435世 大綱宗彦筆 瓢箪画賛 「瓢に汝、真瓜の位も,墨跡墨蹟 和歌懐紙 大綱宗彦 癸丑初春【茶道具からき】京都から大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。Ｎ４１９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。柳原白蓮·歌人·掛軸。多少巻きジワやシミがございます。【掛軸】丹羽廉芳「為一以貫之」永平寺七十七世貫首 書。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。程度は写真5～6でお確かめください。SCANDALサイン色紙（おまけ付き）。箱蓋の角に痛みがあります。純手漉き半紙1,000枚。＊写真8参照。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作 「松無古今色」禅語 年中掛け。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。墨 烏金 榮壽堂製 新品未使用品 書道 習字。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。中国墨 国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。※専用ご依頼品　端渓硯。\r\r紙本。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。時代箱。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。塗軸。雄勝硯。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国書画墨。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。GWセール5月６日迄端渓太子硯。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮