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Yahoo!オークション -「相国寺橋本」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「相国寺橋本」(書) (美術品)の落札相場,模写】橋本独山(共箱)／相国寺 臨済宗 鳥取県 南苑寺開山,橋本独山 『水亭読書図』 [古美術こもれび] 骨董,掛軸,絵画の,橋本独山 『水亭読書図』 [古美術こもれび] 骨董,掛軸,絵画の相国寺派管長橋本独山による、力強く堂々とした筆勢の墨蹟です。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。大変お目出度い文句ですので、初釜を始め様々なお茶席でお使いになれます。宝塚星組礼真琴写真付きサイン色紙。箱書は独山の次に管長をお務めになられた山崎大耕によるもので、蓋表に『対雲老師寿一字書幅』、蓋裏に『昭和己卯年初秋吉日先師真蹟認之　現相国無為題書（印）』と極められています。墨　書。昭和己卯とは昭和14年(1939)のことですので、山崎大耕64歳頃、橋本独山が遷化した翌年ということが判ります。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r本紙、表装、風袋ともに状態良好です。祐徳寺 守本正純和尚筆 一行書 和敬清寂 紙本 掛軸 共箱。軸先は貴重な天然の素材によるものです。サマータイムレンダ　色紙　jump j books 30周年記念　当選通知書付き。\r\r極箱。上級者作品用高級棒墨使用未使用 名墨色々103gお得！。軸先（天然素材）。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。\r\r長さ139.5㎝　幅54.4㎝（表装を含む）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。Ｎ４１９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。柳原白蓮·歌人·掛軸。\r\r\r〔書〕\r▢橋本独山（はしもとどくざん）独山玄義\r明治2年(1869)～昭和13年(1938)\r臨済僧。【掛軸】丹羽廉芳「為一以貫之」永平寺七十七世貫首 書。相国寺派管長。1108 藤井誠堂 「狐之絵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。号は対雲窟。SCANDALサイン色紙（おまけ付き）。天龍寺の橋本峨山について得度、法を嗣ぐ。純手漉き半紙1,000枚。堺南宗僧堂・相国僧堂各師家、相国寺派管長。美品 掛け軸 表千家 堀内宗元 兼中斎作 「松無古今色」禅語 年中掛け。書画に優れ、独自の境地を表した。墨 烏金 榮壽堂製 新品未使用品 書道 習字。昭和13年遷化。中国墨 国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。70歳\r\r〔極め〕\r山崎大耕（やまざきたいこう）大耕義孝\r明治8年(1875)～昭和41年(1966)\r臨済僧・相国寺派管長。※専用ご依頼品　端渓硯。明治8年島根県生まれ。masan88 掛軸 西陣織 金糸 刺繍画 作家 佐藤重教 上二重共木箱付。室号無為室。山岡鉄舟「ドクロ」髑髏図　紙本　掛軸。号は大耕。雄勝硯。島根県の瑞光寺瑩巌について得度。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。天龍僧堂に掛塔。中国書画墨。高木龍淵・橋本峨山に参じる。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。相国僧堂師家・相国寺派管長を歴任。GWセール5月６日迄端渓太子硯。昭和41年遷化。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。92歳。【茶道具】大徳寺　野村大仙和尚筆「一雨潤千山」横物　軸　軸B623。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#寿\r#茶会\r#初釜\r#祝\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#橋本独山\r#臨済宗\r#相国寺\r#山崎大耕\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮